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初唐异案

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304 因人而异
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  一切无非道法,凡人以为神佛,亦于道法之中,非要言神堕,则是礼坏乐崩之时,凡人自当忧心不止,而……”

  高宗略行停顿,“而既言礼坏乐崩,凡人则不当以常理而论,坦言为之神堕而心喜,未必不是其果之一,然朕以为,至那般时日,凡人为之以喜之事,恐非神堕……”

  “善郎此言何意?”

  “真人试想,他日礼乐崩坍,世间皆恶,世人皆为非作歹,神佛较于黎民信奉之物,或更似器具、制件否?那时,满世恶人最喜之事,或难说不将为再造神佛,以其或敛财、或壹民后,再将其摧毁,或来得乐活些?”

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  “哲郎岂忘了,所谓‘逢其时,逢当下’,但凡彼时贫道未问,而哲郎未作答,固然不尽至眼下之况,但凭空又怎得出其乱?乱自始终存于世中,不过眼下借各样事由,一并显露出来罢了。是好是坏暂且不论,只以将深藏之乱尽数展露而言,亦非善焉?”

  “老师此时言语,似极先皇高宗……”

  真人幻象仍长时逗留于长安,不曾再往东都去,期间欲与源乾煜知会一声,但念及敬诚已往东都去,该说的不说的,终有一时待知晓其事之人凑齐,互通有无后,便得知晓。

  只是知其事由来不难,光是欲解长安城中鳞症就已足够繁杂,又如何顾得上东都。

  长安之中那一行身带鳞症之人,究竟是何来路,如今又去往何
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