原神：不仅仅是尘歌壶

　　都说，山中无甲子，寒尽不知年。

　　一旦真的修炼起来，在洪荒这个时间已经不算时间的地界，六百年，也就是匆匆而过罢了。

　　出乎辛淼预料之外的是，她居然，真的成为了大罗金仙。

　　虽然是赶在第二次讲道马上开始前突破的，但是，只要突破了，就可以不用再写那么久的作业了，对吧？

　　钟离对于辛淼的问题，只是欣慰地拍了拍她的脑袋，告诉她：

　　“这一次，你确实不用写那么久的作业，但是，等到讲道结束以后，你要告诉我，你的听后感。”

　　辛淼信了他的邪，傻乎乎地准备认真听讲。

　　此时，鸿钧还没有来。

　　巫族已经离开了讲道现场，只余后土一个巫族，正孤零零地待在紫霄宫内。

　　后土是一个巨人。

　　或者说，巫族都是巨人。

　　在神话故事《山海经》里记载，共工生后土，后土，又名句龙。

　　同时，也有传言，后土生信，信生夸父。

　　恩，共工是会怒触不周山的共工，夸父是日后杖化邓林的那个夸父，夸父与日逐走的那个夸父。

　　也就是说，在《山海经》的《大北荒经》中，共工是后土生父，夸父也是后土的后裔的后裔。

　　当然啦，传说嘛，还有说，共工生后土，后土生下噎呜，噎呜生年十二的呢。

　　这俩名字，辛淼在没看《山海经》的《海内经》时，是真的，听都没听过。

　　而且，同一本山海经，在不同册里，除了对后土的父亲，有比较一致的看法，剩下的，对后土的后裔，可是两种说法。

　　后世学者读到这里，估计都会头秃。

　　后土生的到底是谁？

　　夸父到底是不是她的亲戚？

　　有没有可能，她和元凤一样，一胎两宝？

　　或者，她先生了一个，又再生了一个？

　　那么，信和噎呜，谁是哥哥，谁是弟弟？

　　好在这个世界，后土娘娘，没有那么多乱七八糟的亲缘。

　　在这个世界，我们提出第三种说法。后土，和谁，都没有关系。谁也不能碰瓷后土娘娘。