第21章 王道临讲封神
到了晚上，王道临给其他人做了一点素粥，然后又做了一大碟的玉宇素斋。
当然还是非常给面子的一扫而空了。
看着这一幕，王道临就感觉自己的粮食快要不够了。
想到这里，王道临就打算明天上午，就将灵米和灵茶种在后面的院子里，有着道观的加持和灵米的特殊性，这些东西，很快就可以成熟。
节目组在吃完饭之后，心满意足的看了看外面的天，发现还很早，于是白洛伊就看向了王道临，然后笑着说道：“道长，现在时间还早，不如您给我们讲讲道教的事情或者故事？”
听见这话，王道临想了想，倒是有点头疼，毕竟道教的东西颇为繁杂，就算是修行很多年的道士，想要从头开始讲，也比较的费劲。
就算他可以讲明白，听得人也都很难听明白，这样不但引起不了其他人的兴趣，反而会对道教产生一种抵触。
想到这里，王道临已经有了想法。
比起单纯的讲道教的知识，不如将道教的知识融入到故事之中，用讲故事的方式来讲述道教的东西。
所以两本前世的名著出现在王道临的脑海之中。
《西游记》
《封神演义》
而比起西游记来说，封神演义才是扬道的小说，毕竟封神演义的主体还是道教，而西游记的主体已经变为了佛教。
但是封神演义也不是这么好讲的，毕竟既然是演义，就有和事实不符的地方。
比如在封神演义中的至高为道教玄门的鸿钧老祖，但是在传统的道教之中，鸿钧是不被道教所认可的。
不但如此，而和封神演义相反的是，道教认为的至高，乃是元始天尊，也就是青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝，又号元始天王。
混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。
无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。
运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。
所以在道教的正统记载之中，老子虽然是道教的始祖，但是最高贵，至高的仙神，却是元始天尊。
还有，在封神演义之中的通天教主，原形就是上清灵宝天尊，但他可不像是演义之中那样，排行老三，相反他在道教之中的排行还要高于老子，是仅仅位居于元始天尊之下的仙神，又号上清高圣太上大道君。
这些都是演义中和道教记载中存在的本质区别，虽